¿Qué dice la Biblia sobre la redistribución de la riqueza?

Parece que esta pregunta tiene dos caras:

¿Cuál es la responsabilidad del individuo, y cuál es la responsabilidad del estado? No creo que nadie discuta la idea de que, como individuos, tenemos la responsabilidad de cuidar a los menos afortunados. La Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, deja en claro que sí. Sin embargo, estrictamente hablando, se trata de compartir la riqueza, no de redistribuirla de acuerdo con alguna fórmula, no hablamos de socialismo o comunismo aquí.

Entonces, digamos que la cuestión de la redistribución de la riqueza como responsabilidad individual es un punto discutible y hay demasiadas opiniones al respecto. Estamos obligados a atender a los menos afortunados, pero no es redistribución en ningún sentido del término.

Eso nos deja con una pregunta abierta: ¿la Biblia nos llama a participar en la redistribución de la riqueza a través del aparato social llamado Estado? En realidad, esta es una pregunta más compleja de lo que parece a primera vista, y levantaré la mano y haré las siguientes afirmaciones:

No hay ninguna directiva en la Biblia para que el estado se involucre en la redistribución de la riqueza (que no sea, vagamente, el diezmo, al que llegaremos en breve), PERO, estamos obligados a hacer lo que las autoridades (también conocidas como el estado) nos ordenan.

Esto hace que la respuesta sea sí y no, pero sobre todo sí. ¿Por qué me siento de esta manera?

Abordemos la parte del «no» de mi suposición, solo para sacarlo del camino. Las directivas bíblicas para Israel eran para Israel, no para el estado-nación moderno.
Hay una amplia división entre los cristianos en este punto. Algunos creen que los mandamientos que Dios le dio al Israel bíblico son inmutables para todas las naciones en todos los tiempos, mientras que otros, como yo, no creen que esto sea cierto.
El Israel bíblico fue establecido por Dios para eventualmente llevar a cabo su plan de salvación para todo el mundo a través de Jesucristo. Esto le dio al Israel Bíblico, un estatus especial, pero no universal. Israel no solo era una nación, sino que también funcionaba como una teocracia donde no había separación entre el clero (levitas) y la clase política. Eso difícilmente describe naciones modernas y pluralistas como Estados Unidos, Inglaterra o Canadá.

En cualquier caso, lo más cerca que estamos de la redistribución de la riqueza por «el estado» es el diezmo del Antiguo Testamento. En Levítico, Números y Deuteronomio, tenemos el diezmo establecido por Dios para financiar tres propósitos: un ingreso para el clero, financiamiento para fiestas religiosas, el extranjero, el huérfano y la viuda, para que coman en tus ciudades y quédate satisfecho», así dice la Biblia en Deuteronomio 26:12.

Podemos tomar esa última parte y decir que justifica la redistribución de la riqueza por parte del estado, pero eso es una verdadera exageración. El diezmo se ordenó con el propósito de glorificar a Dios, y era la comida, la provisión más básica, que debía ser proporcionada a «el extranjero, el huérfano y la viuda» que estaban en medio del pueblo de Dios. Esto es muy diferente del moderno estado de bienestar que redistribuye la riqueza en forma de efectivo directo (para gastarlo a discreción del receptor).

Además, considere que la redistribución de tipo político de hoy, se ve facilitada por los estados modernos que hacen todo lo posible para separarse de Dios. En caso de que haya alguna duda sobre la transferibilidad de las cosas de Dios al estado secular, Jesús proporciona una clara separación:

«Dad, pues, al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios» (Lucas 20:25). No hay un apoyo bíblico concluyente para la redistribución de la riqueza como la practican los gobiernos modernos que están divorciados de Dios.

Pero ese no es el final de la historia; aquí es donde aclaramos la parte ambigua, pero muy importante, de «no, pero sí» de la ecuación.

Estamos ESPECÍFICAMENTE dirigidos a obedecer a las autoridades civiles.

Sobre esto, eche otro vistazo a Lucas 20:25. Tenga en cuenta que Jesús no nos dice que hagamos una y descuidemos la otra, ¡nos dice que le demos tanto a Dios como al César lo que se les debe a cada uno! Por lo tanto, tenemos una responsabilidad personal que Dios nos ha dado para con los menos afortunados, MÁS lo que exigen las autoridades civiles.

¿Quieres más pruebas? Esto dice la biblia al respecto:

«Que todos estén sujetos a las autoridades gobernantes, porque no hay autoridad sino la que Dios ha establecido. Las autoridades que existen han sido establecidas por Dios, por lo tanto, es necesario someterse a las autoridades, no solo por la posibilidad de castigo, sino también como una cuestión de conciencia»; Romanos 13: 1 y 5. El apóstol Pedro da una guía aún más específica. «Someteos por amor del Señor a toda autoridad humana, ya sea al emperador, como autoridad suprema, los gobernadores, que son enviados por él para castigar a los que obran mal y para elogiar a los que obran bien» (1 Pedro 2): 13-14.

Si buscamos un permiso bíblico para resistir a las autoridades gobernantes, no lo encontraremos, al menos en lo que se refiere a la redistribución de la riqueza.

El gobierno se ha hecho cargo en gran medida de lo que podríamos llamar libremente «caridad» y lo ha convertido en una redistribución total de la riqueza, sin ningún argumento. Pero este es un debate civil, social, filosófico, legal y político con seguridad, pero no es un argumento basado en la fe. Si se va a cambiar, eso debe suceder en la cabina de votación, a través del proceso legislativo o a través de los tribunales, y hasta que eso suceda, se nos ordenará cumplir.

Observaciones y pensamientos personales

Técnicamente hablando, cualquier transferencia de dinero de las poblaciones productivas a las no productivas es una redistribución de la riqueza. El argumento también debería extenderse al Seguro Social, bienestar corporativo, subsidios industriales, exenciones fiscales, ayuda extranjera, prácticamente en cualquier lugar donde se tome dinero de una persona o entidad y se entregue a otras. Está claro que la redistribución del gobierno actual ha ido mucho más allá del cuidado de «viudas y huérfanos» y muestra signos inconfundibles de preferencia política.

Podemos intentar lograr un cambio a través de los sistemas políticos y legales que tenemos, pero en cuanto a buscar la justificación bíblica, decir que participar de alguna manera nos pone en desacuerdo con las leyes o doctrinas bíblicas, no es compatible.
Pero bueno, no he llegado a esta conclusión a la ligera. Confieso ser libertario, y toda la idea de la redistribución de la riqueza va en contra de todo lo que creo desde una perspectiva no religiosa. Sin embargo, todo lo que creemos, nuestras preferencias personales, nuestro comportamiento e incluso nuestra política, debe estar sujeto a nuestra fe y no al revés. Cada vez que tratamos de envolver la fe alrededor de nuestras doctrinas preferidas, corremos el peligro de seguir un evangelio falso.

¿Cuáles son tus pensamientos? ¿Qué crees que dice la Biblia sobre la redistribución de la riqueza? ¿Puedes encontrar pasajes bíblicos que apoyen una conclusión diferente?

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